但赵恒此刻怎会有心情打仗，他道，“河朔生灵，始得休息，联又何忍复驱于死地？除此之外，卿可有什么更好的法子？”实际上，就算赵恒当真冒险发动一场对辽之战，却也未必能达到目的。
所以非是他不愿意发动对辽之战，实是不能也。
王钦若便道，“自秦政以来，仅有四位帝王（秦始皇，汉武帝，唐太宗，唐明皇）曾封禅泰山。官家可效防古人，封禅泰山，此为不世之大功业也！”
赵恒对此十分心动，但又不无忧虑地说：“封禅泰山，固然是不世功业，可据古籍记载，封禅之帝，都得是天降祥瑞，而后行封禅之事！而我朝，现在也是五谷丰登，国泰民安，但并无特别之天瑞以应之！”
王钦若知道赵恒心中有了封禅的意思，便道，“古有‘河出图，洛出书’，何曾当真乃仙人所为？不过是圣人用以教化民众罢了。臣窃以为，历代封禅所谓的天瑞，多人力为之！”
听了王钦若的话，宋真宗沉思了好一会儿说，“如行封禅之事，恐怕王子明不会同意。”
大宋朝宰相称同中书门下平章事，为了平衡朝政，异论相搅，通常由两到三位大臣担任。但这其中，必定有一位领头，是为首相。而王旦王子明便是如今的首相，倘若得到他的支持，自然事半功倍。
果然王旦得知此事之后，反对封禅。认为人君不可贪此虚名，而劳民伤财！
赵恒如今满心都是封禅，竟赏赐了王旦一坛珍珠，并对他道，“朕有一坛好酒，卿可与妻儿共饮之！”
察觉到赵恒封禅的意愿十分强烈，不可更改，王旦也只得勉强答应此事。
景德四年十一月，天降瑞雪。赵恒下令于崇文殿大宴群臣。他作了一首《瑞雪诗》，令群臣和之。
景德五年正月初三日，天书降与左承天门之上。
正月初五日，赵恒召集大臣，宣布皇城司与承天门屋南角，发现一黄色包裹，乃是自己先前做梦所梦到过的神仙口中的天书。
次日群臣入贺，宋真宗于崇文殿赐宴。改元大中祥符。并令吏部尚书张齐贤等，将神人降天书事件奏告天地、宗庙，及京城各大寺院。几个月之后，全大宋的臣民都知道了天书事件。
大祥符元年三月，兖州吕良等千二百八十七人上书，要求皇帝封禅泰山。
赵恒召见了这些人，却道，“封禅大事，历代帝王都不敢轻言封禅，卿等忠心可嘉，但所议之事，日后再说。”
吕良等人便再三道，“国家受天命五十年，已经至太平；令天降祥瑞，应有皇帝告成于泰山，上可以报天地，下可以应民心！”
戏演到这里，已经差不多该收场了。十几天之后，宰相王旦亲自带领二万四千余人，在皇宫门前跪请赵恒封禅。朝臣也纷纷上表，但赵恒仍是推辞了五次之后，才勉强答应下来。
大中祥符元年十月，赵恒封禅泰山，声势浩大。
“天书”被载以玉辂，在前开路；王旦等一般文武百官随从；还有一大批供役人员，组成了浩浩荡荡的队伍，历时十七天始到达泰山。在山下斋戒三日，始行登山。
按照事先拟定的礼注，在山上完成了祭天大典后，第二天又下到社首山行了祭地礼。
赵恒改乾封县为奉符县，封泰山神为“天齐仁圣帝”，封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”，在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。
这次“东封”，包括到曲阜祭孔在内，前后共计四十七日。而赵恒也是历史上最后一位封禅泰山的皇帝。
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